( 651 : شرح حديث أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ) لبعض الأصحاب استدل به من وجوه على وضع هذا الحديث وكذبه وبطلانه . وهو في أربعمائة بيت أوله : الحمد لله الذي جعل مقام شيعة علي عليا ، وصيرهم مع خليله إبراهيم في ذلك الاسم سميا . . الخ وعلى فرض صحة هذا الحديث وصدوره عنه صلى الله عليه وآله فليس المراد به كافة الأصحاب بل هم أهل البيت المعصومون ، وآخره : الحمد لله الذي جعل الحق مما يعلو ولا يعلى . والنسخة في مكتبتي المسماة ب‍ ( مكتبة صاحب الذريعة العامة ) في النجف الأشرف ، وورقها سميك لكنه ليس بأقدم من القرن الماضي أو قبله بقليل ، والظاهر أنه ألف جوابا على بعض العامة المستدلين بالحديث على صحة مذهبهم . وهذا الحديث معروف متواتر عندهم حتى أن ابن حجر الهيثمي لمح إليه في مقدمة كتابه ( الصواعق المحرقة ) بقوله : الحمد لله الذي خص نبيه محمدا بأصحاب كالنجوم . . الخ فقد عد ذلك من خصائصه صلى الله عليه وآله وقد رده العلامة الأكبر المتكلم الجليل السيد حامد حسين الهندي ردا سديدا في كتابه ( العبقات ( زائد ) وأورد في المجلد الثاني من حديث الثقلين سبعين دليلا على بطلانه من ص 395 - 653 . ( 652 : شرح حديث أصحابي كالنجوم . . ) للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى سنة 413 ه‍ . عبر عنه النجاشي بقوله : مسألة في معنى قول النبي صلى الله عليه وآله أصحابي كالنجوم . ( 653 : شرح حديث اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا ، وأعمل لآخرتك كأنك تموت غدا ) للشيخ المعاصر المولى آغا محمود بن الشيخ محمد حسن بن المولى محمد جعفر شريعتمدار الأسترآبادي الطهراني المتوفى سنة 1369 ه‍ . رأيته عند ولده الشيخ علي رضا . ( 654 : شرح حديث أم زرع الصحابية ) - المذكور في صحيح